當(dāng)我們?cè)谠O(shè)計(jì),我們?cè)谠O(shè)計(jì)什么？近經(jīng)常會(huì)接到很多客戶的電話，他們都是有裝修需求的業(yè)主，讓咨詢完裝修問題的時(shí)候總是會(huì)在問一句你們公司設(shè)計(jì)怎么收取費(fèi)用？我會(huì)如實(shí)的回答。但是很多業(yè)主會(huì)很詫異，說費(fèi)用怎么這么高呢?小編就和大家說說我們的設(shè)計(jì)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)什么？

山本耀司是這樣觀察衣領(lǐng)的“那個(gè)飛鏢形的曲線位置便是衣領(lǐng)的靈魂所在，彎曲的力度，有限的小空間內(nèi)添減毫米之差便可創(chuàng)造出不同的魅力，不同美感的衣領(lǐng)來?！?

當(dāng)我們懂得凝聽細(xì)微和觀察內(nèi)在的時(shí)候，是創(chuàng)造力美的姿態(tài)。

為什么有的設(shè)計(jì)師能做出打動(dòng)情感的作品，而有的設(shè)計(jì)師僅僅是在做一份“設(shè)計(jì)”工作呢？我們?cè)囍秒s徂一些的認(rèn)識(shí)來談?wù)勥@個(gè)話題。

設(shè)計(jì)，恰似一個(gè)運(yùn)貨的工作，宋理學(xué)家講究“文以載道”?！拔淖帧笔擒?，“道理”是貨。對(duì)于設(shè)計(jì)，色彩風(fēng)格，元素技巧就是車，而文化與功能，就是設(shè)計(jì)要裝露腿載的貨。找對(duì)貨，并且不忘初衷的運(yùn)用一切路途知識(shí)把他運(yùn)載到終點(diǎn)，這就是設(shè)計(jì)師里的好司機(jī)。

“非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”六祖慧能說的很明白——保持你的精神的運(yùn)動(dòng)，你便能看到很多事物的本來面目。你對(duì)世界有敏感的感知嗎？你是否挖掘人潛在的需求，你質(zhì)疑看似一切理所當(dāng)然的事物，并以在行走于閱讀中的知識(shí)吸納來驗(yàn)證或者推翻權(quán)威認(rèn)識(shí)，當(dāng)你儲(chǔ)備了足夠的知識(shí)庫，你面對(duì)一千個(gè)問題是，你就具備解決一千零一個(gè)問題的手段，那多出來的一個(gè)甚至更多，是知識(shí)之間鏈接觸發(fā)的變量，這就是一個(gè)好的狀態(tài)。

有一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師說過一句很動(dòng)人的話：“注意聽，布料有太多的傾訴要和我分享”。一切的設(shè)計(jì)，都需要有材料為介質(zhì)實(shí)現(xiàn)。都說日本人的設(shè)計(jì)好，諸多的人不知道的是，小國寡民，資源奇缺，一切的材料來之不易，于是日本人窮盡一些來理解材料，運(yùn)用材料。所以日本的設(shè)計(jì)物品，的特征就是淋淋盡致的釋放了材料的秉性，鋼鐵的粗糲，細(xì)膩與安全感，木質(zhì)的原色，肌理與生機(jī)感，織物的密度經(jīng)緯與慰藉感。對(duì)材料的尊重與認(rèn)識(shí)，是設(shè)計(jì)作品作用于"人“對(duì)物品共同的原型記憶，他可以激發(fā)我們親切情緒，潛入我們的身體舒適，激發(fā)我們的想象力，這是材料之于設(shè)計(jì)創(chuàng)作的作用力。