后現(xiàn)代風(fēng)格主義作為一種設(shè)計(jì)思潮，反對(duì)現(xiàn)代主義的蒼白平庸及千篇一律，并以浪漫主義、個(gè)人主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)，推崇舒暢、自然、高雅的生活情趣，強(qiáng)調(diào)人性經(jīng)驗(yàn)在設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)作用，突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

　　該業(yè)主為年輕三口之家，比較能接受前衛(wèi)的潮流，設(shè)計(jì)師根據(jù)業(yè)主喜好量身定制這套黑白灰后現(xiàn)代，黑色玻璃的高冷與柔和布面的碰撞完美體現(xiàn)了后現(xiàn)代的個(gè)性

　　現(xiàn)代主義遵循功能決定形式，“少就是多”，“無(wú)用的裝飾就是犯罪”

　　后現(xiàn)代主義遵循形式的多元化、模糊化、不規(guī)則化，非此非彼，亦此亦彼，此中有彼、彼中有此的雙重譯碼強(qiáng)調(diào)歷史文脈、意象及隱喻主義和“少令人生厭”

　　同樣也強(qiáng)調(diào)歷史文脈、意象及隱喻主義和“少令人生厭”

　　在玄關(guān)處定做書(shū)架和書(shū)桌，既省空間又美觀，不失為一大亮點(diǎn)

　　后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的通俗化特征將輕松愉快帶入日常生活，使每天的行動(dòng)不再象舉行宗教儀式般嚴(yán)肅刻板。現(xiàn)代主義是設(shè)計(jì)的理想主義，而后現(xiàn)代則強(qiáng)調(diào)人們生活在"現(xiàn)在"，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)也自然而然地表現(xiàn)出物質(zhì)的特征。

　　這樣的黑白灰會(huì)是自己的嗎?好了，的案例就分享到這里了。