賴(lài)亞楠是在一個(gè)藝術(shù)氛圍濃厚的高知家庭中長(zhǎng)大的，同時(shí)也奠定了她對(duì)藝術(shù)的深刻理解和天賦。她對(duì)于美學(xué)體現(xiàn)和審美方式都十分敏感。兒時(shí)的點(diǎn)滴及家人潛移默化的影響，一直影響到她的大學(xué)、工作和生活。

　　大學(xué)畢業(yè)后，賴(lài)亞楠在北京聯(lián)合大學(xué)任教，用她的話(huà)說(shuō)，“我學(xué)的是設(shè)計(jì)，教的是設(shè)計(jì)，干的也是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)幾乎成為我生活的全部，一點(diǎn)都沒(méi)有浪費(fèi)。”

　　走進(jìn)賴(lài)亞楠工作室，走近她的空間，看到她做的家具，就會(huì)有一種說(shuō)不出的，極為舒適的感覺(jué)。會(huì)覺(jué)得，這是中國(guó)人眼中的中國(guó)式，也是外國(guó)人眼中的中國(guó)風(fēng)。對(duì)山水情有獨(dú)鐘的賴(lài)亞楠，家具作品也始終帶著濃厚的東方底蘊(yùn)，卻又不是符號(hào)化的中國(guó)烙印。

　　她認(rèn)為：設(shè)計(jì)不僅僅是以物流形態(tài)呈現(xiàn)的東西，還要讓其與空間發(fā)生關(guān)系的人融為一體，通過(guò)物境的營(yíng)造，產(chǎn)生情境感應(yīng)。這也正是設(shè)計(jì)的初衷，用環(huán)境影響與關(guān)照內(nèi)心。

　　正如賴(lài)亞楠所說(shuō)，“設(shè)計(jì)就是要有美感、要高品質(zhì)地去解決生活中的各類(lèi)問(wèn)題。其實(shí)，生活中每一個(gè)不舒適的瞬間，都可能是一個(gè)新設(shè)計(jì)的靈感。家里是沒(méi)有死角的，每一樣?xùn)|西都應(yīng)該有安身立命的地方。在當(dāng)今都市這種高壓生活下，我想讓DOMO成為一個(gè)載體，把人們從壓力中解放出來(lái)，投入到一種如度假般休閑的生活狀態(tài)中，享受輕松自在的氛圍，并讓這種生活方式常態(tài)化。我想讓大家放松下來(lái)，靜下心來(lái)享受生活?！?

　　“同時(shí)在奔向現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們也經(jīng)常會(huì)向西方看齊，其實(shí)東方很多的傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，對(duì)設(shè)計(jì)都有指導(dǎo)性的意義?！边@些年賴(lài)亞楠一直在關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它原本是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)滴，有著文化感、地域感的氣息。作為一名設(shè)計(jì)師，賴(lài)亞楠也讀過(guò)很多有關(guān)文化的書(shū)，走過(guò)很多很多的地方，她清楚地明白什么是傳統(tǒng)的“好東西”，同時(shí)也是有發(fā)言權(quán)的一個(gè)?；蛟S這也正是當(dāng)下我們?cè)撊绾喂餐瑢?duì)話(huà)中國(guó)傳統(tǒng)文化，如何做高品質(zhì)設(shè)計(jì)、通過(guò)設(shè)計(jì)重獲新生的關(guān)鍵。

　　設(shè)計(jì)，其實(shí)是誠(chéng)實(shí)的，它往往會(huì)暴露主人的一切，她的經(jīng)歷，她的思想，她的愛(ài)恨好惡。所以不需要太多語(yǔ)言去追問(wèn)，因?yàn)樗鼈兙驮谀莾??！拔乙恢庇X(jué)得，把設(shè)計(jì)作品同設(shè)計(jì)師分離開(kāi)解讀是毫無(wú)疑義的。我們要做的就是滿(mǎn)足人們生活方式與追求的高品質(zhì)設(shè)計(jì)?！辟?lài)亞楠說(shuō)。

　　“好的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師的自我表達(dá)，也是人與人之間關(guān)系連結(jié)的紐帶。我的品牌，不只是屬于設(shè)計(jì)師自己的，也是屬于大眾的。設(shè)計(jì)師要在平衡自我與社會(huì)責(zé)任之間理性地輸出情感?！辟?lài)亞楠說(shuō)：“作為一位設(shè)計(jì)師，我們做的是，對(duì)當(dāng)下的思考、昨天的懷念以及未來(lái)的憧憬。我們應(yīng)該用真實(shí)的心情工作，設(shè)計(jì)要進(jìn)入人們的生活，永遠(yuǎn)要把設(shè)計(jì)的功能和好的服務(wù)性放在位。在現(xiàn)在這樣的一個(gè)社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，的的確確對(duì)設(shè)計(jì)師是有一些特殊考驗(yàn)的，無(wú)論是從體能上，從一些情感和時(shí)間的分配上。但我覺(jué)得做任何一個(gè)行業(yè)，如果你想做好，這都是必須要面臨的代價(jià)。如果你喜歡做，你就要坦然地去接受和面對(duì)，我愛(ài)高品質(zhì)設(shè)計(jì)，所以為了它付出什么樣的代價(jià)我覺(jué)得都無(wú)所謂……”