在兩岸將近四十年的設(shè)計經(jīng)歷，不僅僅給吳鎮(zhèn)宏先生帶來了豐富的設(shè)計經(jīng)驗，更讓他對不同的生活狀態(tài)、不同人群的需求有了更多的理解，通過這種理解他不斷地熔煉著屬于自己的設(shè)計精神并反哺于他的設(shè)計。現(xiàn)在的他如同一把千鍛寶刀，收則內(nèi)斂，出則銳利。

　　承認設(shè)計的價值，承擔設(shè)計師的責任

　　由于臺灣受歐美影響較深，在現(xiàn)代藝術(shù)造詣方面臺灣常常會略為，這其中就包括室內(nèi)設(shè)計。

　　但是先起步也意味著要先承受壓力，在吳鎮(zhèn)宏先生的回憶中，當時的臺灣人對室內(nèi)設(shè)計的價值絲毫沒有定義，兼職室內(nèi)設(shè)計的常常是做美術(shù)、做廣告、或是做平面設(shè)計的一些行外人。有意識做專業(yè)家裝設(shè)計的人群，他們能做的也僅僅是找一個比較專業(yè)的人來幫他把關(guān)而已。設(shè)計收費不被認可、設(shè)計師地位不被重視、行業(yè)行規(guī)不完善......等等一系列問題也曾困擾著吳鎮(zhèn)宏先生和他的老師梁敏川先生。

　　不破不立，梁敏川先生開始學(xué)習(xí)國外的經(jīng)驗，引進國外的設(shè)計、管理模式，一手創(chuàng)立了臺灣室內(nèi)設(shè)計協(xié)會，推行室內(nèi)設(shè)計行業(yè)規(guī)范及收費觀念。由于設(shè)計開始收費，設(shè)計師承擔壓力與責任，對于家裝質(zhì)量開始重視，不會為了賺錢一味地置入無用、繁雜的家裝用品，開始認真、負責的為客戶著想。設(shè)計的價值開始體現(xiàn)，設(shè)計師的責任也慢慢被業(yè)內(nèi)重視起來。

　　以亞述人的方式做設(shè)計

　　隨著行業(yè)的規(guī)范，臺灣正規(guī)的的室內(nèi)設(shè)計公司也越來越多，現(xiàn)在“亞述建筑裝飾設(shè)計有限公司”的雛形也是在那時建立的。談起“亞述”名字的由來，吳鎮(zhèn)宏先生又一次提到了他的老師。

　　“亞述”其實是位于波斯之前，興起于美索不達米亞的一個更大帝國。一次的旅行中，梁敏川先生在大英博物館參觀時看到了亞述人的圖騰石雕——牛身、人面、背有雙翼，給人踏實、穩(wěn)重、睿智、進取的感覺，這與設(shè)計、與公司的立意不謀而合。所以在為公司命名時，他便選擇了“亞述”，乃至后來逐漸總結(jié)出屬于公司的“亞述精神”：

　　腳踏實地，耕牛之足。

　　思想超前，智者之目。

　　人性設(shè)計，鷹翼為輔。

　　時尚，繪印宏圖。

　　吳鎮(zhèn)宏先生認為，“亞述精神”更像是一種責任，身為設(shè)計師便要承擔起這份責任，而設(shè)計的價值與責任應(yīng)該被更多人認知。所以，在1990年他便跟隨老師梁敏川往返兩岸，為當時內(nèi)陸的設(shè)計行業(yè)劈山開路!隨著大陸的持續(xù)改革開放，內(nèi)地對室內(nèi)設(shè)計的需求加大。百業(yè)待興，往返兩岸做方案或顧問的業(yè)務(wù)已緩不濟急。

　　于是在2001年，移居以上海為中心的室內(nèi)設(shè)計生涯。在商業(yè)設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計知名百貨超市，如好又多(WAL MARK)、大潤發(fā)等開店標準化設(shè)計，協(xié)助集團擴店全國各地。2008年轉(zhuǎn)入以房地產(chǎn)為主的地產(chǎn)商客戶，設(shè)計售樓會所、別墅樣板房等高端家裝。2010年創(chuàng)立上海亞述建筑裝飾設(shè)計有限公司，繼續(xù)傳播設(shè)計的價值與責任。

　　恪守初心，用心設(shè)計

　　要將一個公司從無到有、從工作室發(fā)展到現(xiàn)在業(yè)務(wù)范圍橫跨全國的建筑公司，作為公司創(chuàng)始人兼的吳鎮(zhèn)宏必須做好每一步選擇。

　　沒有深入了解吳鎮(zhèn)宏先生之前，所有人對他的感知可能都是胸懷偉略，指點公司上下的領(lǐng)導(dǎo)形象。但是在采訪的過程中，他卻向我們透露“比起管理型，我覺得自己應(yīng)該是設(shè)計型的老板。”在他看來設(shè)計是基礎(chǔ)，管理是輔助，作為一家設(shè)計公司首先要做好的就是設(shè)計。

　　在這個快節(jié)奏的時代，這種想法在很多人眼中是死板的，可吳鎮(zhèn)宏先生偏偏就有些“死板”，這從他辦公室的布置上就能看出些許端倪——經(jīng)典款式的羊毛西裝一絲不茍的掛在古色古香的衣銜上，偌大一張辦公桌上，除了書籍資料便是手繪的器具與素材，而被認為是設(shè)計師“法寶”的電腦卻被冷落到一邊。

　　在吳鎮(zhèn)宏先生看來，在手繪的過程中他可以不斷反思自己的設(shè)計、發(fā)散自己的靈感，而電腦固然可以快速的完成設(shè)計過程，但也喪失了手繪的作用與樂趣。在對公司的管理上也是一樣，做模板化、商業(yè)化的設(shè)計的確可以快速盈利，但是在快的同時設(shè)計的精神與質(zhì)量必然不會達標，這樣的設(shè)計做100套、1000套也不會被人記得，負責的設(shè)計師也不會得到境界上的進步，這是可悲的。所以，他寧可“死板”一些，但求能做到恪守初心，做出真正有價值的好設(shè)計。

　　作為一名設(shè)計師，我們應(yīng)該做的就是扎根文化內(nèi)核，將多國文化、多種風格融入己身，根據(jù)不同的客戶需求，做出適合客戶的設(shè)計、做出時代化的設(shè)計——吳鎮(zhèn)宏(來源：騰訊家居)