關(guān)注空間的體驗(yàn)與設(shè)計(jì)的思考，人與空間的關(guān)系，舒適度與功能性的把控?？臻g為何而建?人在空間里活動(dòng)?在過(guò)去和未來(lái)里，如家居空間，我們要面對(duì)不同的空間、不同的客戶、不同的需求。我們希望能做的是讓空間能夠在使用時(shí)給人帶來(lái)生理和心理上的雙重舒適感受，以及使用的安全性和方便性體驗(yàn)，而不僅僅只給人視覺(jué)上的享受。其實(shí)，人和空間是一個(gè)共同體。人是空間的組成部分，與此同時(shí)也獨(dú)自構(gòu)成了一個(gè)小的空間，且人的活動(dòng)離不開(kāi)一定的空間。如果空間脫離了人，也就沒(méi)有其存在的意義。

　　在這個(gè)變化的時(shí)代，守住設(shè)計(jì)的初心：靜下心，將美的東西融入到每個(gè)作品中;動(dòng)起來(lái)，不去追隨潮流，在求真務(wù)實(shí)中創(chuàng)造有價(jià)值的潮流;走出去，去仔細(xì)傾聽(tīng)、去認(rèn)真觀看、去用心感受。設(shè)計(jì)源于生活，美無(wú)處不在。

　　從自我角度出發(fā)，沒(méi)有什么所謂的標(biāo)簽，有的只是對(duì)設(shè)計(jì)的喜歡和熱愛(ài)、對(duì)設(shè)計(jì)的自我認(rèn)知和思考。每一個(gè)作品、每一次設(shè)計(jì)都是要依據(jù)空間本身的狀態(tài)，聽(tīng)取客戶訴說(shuō)他們的需求，我們用自己的專業(yè)去實(shí)現(xiàn)他們的期待。

　　從剛開(kāi)始接觸設(shè)計(jì)到現(xiàn)在，看過(guò)許多大師的設(shè)計(jì)作品，也為此膜拜。例如,“少就是多”現(xiàn)代主義建筑的開(kāi)拓者Ludwig Mies Van der Rohe;“瘋狂的建筑師”Antonio Gaudi，當(dāng)我親眼目睹至今為止還沒(méi)有竣工的圣家族教堂時(shí)，我感到了少有的震撼;還有，當(dāng)我盤(pán)腿而坐在賴特流水別墅前，感受到Frank Lloyd Wright大師對(duì)設(shè)計(jì)的虔誠(chéng)態(tài)度。在設(shè)計(jì)的路上，很多大師的作品和對(duì)設(shè)計(jì)的態(tài)度，都是我們?cè)谠O(shè)計(jì)上很好的榜樣。

　　社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。在中國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)很蓬勃的大環(huán)境下，是機(jī)遇，亦是挑戰(zhàn)。因人而異，以人為本，設(shè)計(jì)為客戶服務(wù)，滿足他們合理化和個(gè)性化的需求。于己而言，守住初心，虔誠(chéng)去設(shè)計(jì)，在不斷學(xué)習(xí)中突破、創(chuàng)新，提升競(jìng)爭(zhēng)力。

　　在中國(guó)，跑得太快，不只有設(shè)計(jì)師。近年來(lái)，中國(guó)的迅速發(fā)展是中國(guó)人乃至世界有目共睹的。在我看來(lái)這里的“快”并非是不好的事。如果說(shuō)設(shè)計(jì)師沒(méi)有沉淀下來(lái)設(shè)計(jì)，我只能說(shuō)，中國(guó)的設(shè)計(jì)師一次次斬獲國(guó)際大獎(jiǎng)，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上是自信的;他們的作品也越來(lái)越受大家的認(rèn)可和關(guān)注。還有您上面說(shuō)到：“中國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)很蓬勃，如何思考在行業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力”，所謂設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)蓬勃?上面所說(shuō)的不正是說(shuō)明了中國(guó)的設(shè)計(jì)師在認(rèn)真做設(shè)計(jì)，要不然，哪里來(lái)的不勞而獲。其實(shí)，中國(guó)的設(shè)計(jì)行業(yè)未來(lái)的發(fā)展，我們還有很長(zhǎng)的路要走?，F(xiàn)在，只有我們共同努力去把中國(guó)的設(shè)計(jì)行業(yè)推到更高的平臺(tái)，以滿足人們更好的生活。未來(lái)怎樣，你我無(wú)法斷定，十年飲冰，難涼熱血。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，作為設(shè)計(jì)師的我們，始終在路上……